走進(jìn)天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)白灘寺村，碧波蕩漾，綠樹(shù)婆娑。傳統(tǒng)文化研學(xué)基地內(nèi)，孩子們正圍著幾個(gè)手藝人，觀看各類非遺絕活。20米長(zhǎng)的剪紙長(zhǎng)卷、方寸葉片上雕出的萬(wàn)千造型、瓷瓶上粉潤(rùn)柔和的色彩……無(wú)不在向游人訴說(shuō)著這個(gè)百年老村的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)文化成為產(chǎn)業(yè)，留住歷史文脈，擴(kuò)大文化傳播力和影響力的同時(shí)，也為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了更多可能。近幾年，采摘、民宿等成為鄉(xiāng)村旅游的“標(biāo)配”，很多村鎮(zhèn)在加入“大部隊(duì)”后，不僅沒(méi)有闖出一條新路，還陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的“窄胡同”。鄉(xiāng)村振興靠產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)有特色，發(fā)展才有活力。特色從何而來(lái)？“想出圈，要靠文化產(chǎn)業(yè)?！卑诪┧麓妩h支部書記、村委會(huì)主任王廣宇回答得很干脆。利用傳承的非遺技藝，白灘寺村與市民俗文化藝術(shù)協(xié)會(huì)合作，在村里2000多平方米的閑置廠房建起研學(xué)基地，形成“傳統(tǒng)研學(xué)+農(nóng)事體驗(yàn)+農(nóng)家樂(lè)”旅游路線，走出一條“特而精”的農(nóng)文旅發(fā)展之路。

鄉(xiāng)村文化滲透在村民生活的方方面面，是一個(gè)村子最具辨識(shí)度的標(biāo)簽。村名的背后，可能藏著幾代人的故事；村莊的建筑布局、生產(chǎn)方式，彰顯著先祖生存的智慧。深挖文化資源，提煉出原汁原味的民俗民風(fēng)，創(chuàng)造性地融入鄉(xiāng)村農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，能夠形成具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)名片，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的活力。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要從文化的視角看產(chǎn)業(yè)。所謂“乘興而來(lái)，滿載而歸”，游客帶走的除了物質(zhì)產(chǎn)品，更多的是精神體驗(yàn)。薊州區(qū)小穿芳峪村與“津門老字號(hào)”漁陽(yáng)酒業(yè)合作，復(fù)興“小穿燒鍋酒”品牌，為傳統(tǒng)品牌尋找現(xiàn)代載體，把傳統(tǒng)民俗傳承下去。找準(zhǔn)文化與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，在保留鄉(xiāng)村文化原有特色的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)土特產(chǎn)和其他文旅供給，有利于激活鄉(xiāng)土文化的生命力，讓文化產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

當(dāng)然，如果沒(méi)有豐富的產(chǎn)業(yè)形式，文化也很難成為大產(chǎn)業(yè)。所以，加強(qiáng)文化與產(chǎn)業(yè)融合，也要換個(gè)角度，從產(chǎn)業(yè)的視角看文化。在研學(xué)基地，手藝人的“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”，孩子們對(duì)感興趣的非遺技藝，不僅能用眼睛看、用耳朵聽(tīng)，還能動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，文化成為“帶得走”的產(chǎn)品。發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新形式，催生文化消費(fèi)新模式，打造更多文旅融合精品和獨(dú)具魅力的文化旅游體驗(yàn)，鄉(xiāng)村就能滿足人們對(duì)美好生活的更多期待。

文化是鄉(xiāng)村的“魂”，是鄉(xiāng)村振興的“軟實(shí)力”和內(nèi)生動(dòng)力。傳承好文化，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)興，以歷史記憶和文化脈絡(luò)托起更多人的詩(shī)和遠(yuǎn)方，走出的是鄉(xiāng)村振興新路子。

（2023年11月8日《天津日?qǐng)?bào)》孫一琳）