彩禮來源于我國古代婚姻習(xí)俗中的“六禮”，具有深厚的歷史傳統(tǒng)。作為我國婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，也蘊(yùn)含著兩個(gè)家庭對(duì)未來美好生活的期望。然而，因?yàn)榛閼訇P(guān)系產(chǎn)生變化，彩禮也引發(fā)矛盾糾紛。近日，廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣人民法院良口法庭判決一起婚約財(cái)產(chǎn)糾紛一案。

事件經(jīng)過：

男子吳某和女子石某均為三江侗族自治縣高某村的村民。2015年底，他倆在村里按照三江風(fēng)俗辦理結(jié)婚儀式。此后雙方一直在男方家共同居住生活。2016年生育大女兒、2018年生育二女兒，均跟隨男方姓氏。然而，雙方一直未前往民政局辦理婚姻登記手續(xù)。2022年，雙方因子女撫養(yǎng)問題女方訴至法院。法院作出判決，大女兒由男方撫養(yǎng)，二女兒由女方撫養(yǎng)。去年11月吳某認(rèn)為石某舉行結(jié)婚儀式時(shí)收取了彩禮70000元，現(xiàn)雙方未辦理結(jié)婚登記，應(yīng)予以返還，訴至法院。

說法：

根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！?/span>

本案中，雖然雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記，但原、被告在辦理結(jié)婚儀式后一起共同居住生活長(zhǎng)達(dá)七年之久，并且生育兩個(gè)女兒，已實(shí)質(zhì)上已經(jīng)具備“夫妻之實(shí)”，該種情形雖不屬于司法解釋規(guī)定的三種情形，但石某為吳某生育兩名子女付出較多，從婦女權(quán)益保護(hù)以及公平角度出發(fā)，男方要求返還禮金不應(yīng)得到支持，予以駁回。

（2024年1月17日《廣西日?qǐng)?bào)》記者 劉莉 通訊員 廖龍華 實(shí)習(xí)生 顏增詩）