當下，繼“村BA”“村晚”之后，“村戲進城”現(xiàn)象也日益出圈，備受關注。原因何在？鄉(xiāng)村戲曲的火種被諸多利好政策激活使然。

戲曲是根植于鄉(xiāng)土民間的大眾藝術，最早成熟的中國戲曲，也即中國戲曲史的第一座高峰——南戲，便源自“宋人詞而益以里巷歌謠”的村坊小曲；各大劇種的早期藝人有不少來自鄉(xiāng)村，即便今天，許多專業(yè)院團選拔的優(yōu)秀人才也多出自鄉(xiāng)村；評劇、越劇、黃梅戲、老調、五音戲等許多劇種無不是通過“村戲進城”火起來的。因此，在廣袤的鄉(xiāng)村留存了各個劇種的原始火種，民間高手——鄉(xiāng)村戲曲表演者各懷絕藝，代不乏人。尤其是在一些劇種的誕生地，更是保存著該劇種唱腔的原始味道。比如，河北雄安新區(qū)，這里曾是保定老調的發(fā)祥地，今天，在老調宗師周福才的老家尚有一大批會唱原汁原味老調梆子的民間藝人，在他們身上可以尋找到老調昔日的影子，一些瀕危的老調劇目只有這些民間藝人還在艱難地傳承著。

也就是說，戲曲的傳承包括兩條線索：一條是有文人參與的偏于雅致的大戲劇種，主要在城市流布，多靠大型專業(yè)劇院團傳承；另一條則是始終扎根于鄉(xiāng)土的偏于質樸化、通俗化、生活化的原生態(tài)小戲，主要靠戲迷自發(fā)組織的業(yè)余傳承。相比較而言，民間的、業(yè)余的傳承更具韌性，受眾群體更廣泛。留存于鄉(xiāng)村的戲曲，只要有合適的機會，只待一聲春雷、一股春風，便可煥發(fā)生機、草木芬芳。

近年來，非遺保護深入推進，各級黨委政府對包括戲曲在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視和大力支持，一系列扶植、復興戲曲藝術的利好政策相繼出臺，尤其是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，傳統(tǒng)戲曲，尤其是農村戲曲的傳承生態(tài)得到社會各界的廣泛關注。鄉(xiāng)村文化振興的需求、戲曲進校園活動的廣泛開展、大量的高校學生和專家學者深入鄉(xiāng)村開展的戲曲田野調研、電視媒體戲迷票友選拔大賽的舉辦以及抖音快手等網絡短視頻平臺直播的火爆……這一切無疑激活了沉寂已久的鄉(xiāng)村戲曲火種，讓鄉(xiāng)村表演者、鄉(xiāng)村演出組織看到了藝術的春天，他們的激情被點燃了。

村戲進城的火爆更離不開其本身的魅力，這是內因?！按鍛颉庇兄煌诔鞘袑I(yè)院團的獨特魅力。歷史地看，當年“土得掉渣”的評劇、老調、絲弦、越劇、黃梅調之所以從名不見經傳的小鄉(xiāng)村進城，征服唐山、天津、北京、上海、沈陽等大城市的觀眾，無不緣于其鮮明的鄉(xiāng)土藝術特質——質樸、自然、清新、戲謔與火爆的民間性，是適合大眾口味的，也自然能贏得多數(shù)觀眾的青睞。因此，保留著原汁原味的鄉(xiāng)土藝術特質的村戲，尤其是農民表演者能夠給市民帶來不一樣的審美娛樂方式，使他們能夠在輕松愉悅的觀演關系中得到藝術的享受。

村戲進城的出圈可喜可賀。一方面，村戲進城是鄉(xiāng)村振興中文化振興取得實績的生動表現(xiàn)，反映了新時代農民精神文化生活高度的自給自足，另一方面，村戲進城展示了中國戲曲藝術在鄉(xiāng)村薪火相傳的隱形線索的日益凸顯、日益得到重視。

對于村戲進城，筆者也想提醒一點，那就是堅守自身藝術特質，不可破壞獨屬于鄉(xiāng)土戲曲藝術可貴的自然之美、樸素之美，不要在進城之后迷失自我。

（2024年3月14日《中國文化報》焦振文）