堂吉偉德

新學(xué)期伊始，四川蒲江縣教育局推出一個(gè)獨(dú)特設(shè)計(jì)——把中小學(xué)生使用頻率最高的學(xué)習(xí)用品作業(yè)本進(jìn)行全縣統(tǒng)一“定制”，這份“定制”不是簡(jiǎn)單地加上logo或者是一段文字，而是對(duì)作業(yè)本進(jìn)行全面“升級(jí)”：封面圖片使用蒲江縣老師們所拍攝的家鄉(xiāng)景色，封底加上南宋理學(xué)家、蒲江縣人魏了翁的治學(xué)名言，中間穿插了很多名人名言。雖然在設(shè)計(jì)上“加了量”，但這個(gè)作業(yè)本仍是全縣學(xué)生免費(fèi)使用，不會(huì)增加家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

當(dāng)?shù)亟逃块T設(shè)計(jì)這款“校園定制”式的作業(yè)本，其目的是希望“學(xué)生們拿出作業(yè)本的時(shí)候，就能看見(jiàn)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，在潛移默化中培養(yǎng)孩子愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷”。從現(xiàn)有的情況看，這款全面“升級(jí)”的作業(yè)本給學(xué)生們帶來(lái)了驚喜，也獲得了家長(zhǎng)們一致稱贊。

這款作文本被冠以“詩(shī)意定制”，主要緣于封面照片是獨(dú)具特色的家鄉(xiāng)景色，這些照片都是當(dāng)?shù)乩蠋焸兣臄z的作品，體現(xiàn)了地方性、原創(chuàng)性和原生態(tài)。作為宣傳地方風(fēng)土人情的一個(gè)窗口和平臺(tái)，可以讓學(xué)生們從日常的耳濡目染的過(guò)程中，來(lái)認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熟悉家鄉(xiāng)，由此增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸宿感和責(zé)任感。

東北師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)、教授鄔志輝調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村孩子對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感普遍不足，有的孩子想趕緊長(zhǎng)大，覺(jué)得認(rèn)真讀書(shū)也是為了盡快逃離家鄉(xiāng)。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育一定要同一方水土聯(lián)系起來(lái)，要讓孩子在日常生活學(xué)習(xí)中找到“鄉(xiāng)村主角”的感覺(jué)，知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)，打好人生底色。在此大背景下，以“櫻桃山上遠(yuǎn)眺蒲江”為封面的作業(yè)本，就顯現(xiàn)出了其特殊的時(shí)代價(jià)值。

讓每個(gè)孩子都能在看到家鄉(xiāng)的美景時(shí)感到“驕傲與自豪”，為搜集和征集素材舉辦的“隨手拍”活動(dòng)，本身也是一場(chǎng)宣傳與造勢(shì)活動(dòng)。山水是中國(guó)文化中的重要符號(hào)，也是中國(guó)人對(duì)鄉(xiāng)愁最直接的表達(dá)。要讓每個(gè)人“記得住鄉(xiāng)愁”，就必須讓他們“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水”，在繁忙的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在孩子們無(wú)暇去游山觀水的情況下，把家鄉(xiāng)最有名的美景以最好的視覺(jué)呈現(xiàn)，再加上本地大儒的治學(xué)名言和其他名人名言，用定制的作業(yè)本讓孩子們耳濡目染，就能起到潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，從而真正起到教育人、感化人和鼓舞人的作用。

教育是正己化人、感化他人，因而必須堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，于細(xì)微之處見(jiàn)真章。教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是一項(xiàng)需要走心的事業(yè)，只有知道學(xué)生們想什么，他們需要什么，才能圍繞中心大局和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在細(xì)微之處體現(xiàn)教育的“走心”，才能真正找準(zhǔn)教育的“切入點(diǎn)”和“落腳點(diǎn)”，才能最終提高教育的質(zhì)效。

教育只有真正“走心”，才能打動(dòng)人心，詩(shī)意的“校園定制作業(yè)本”很小，體現(xiàn)的卻是一個(gè)地方的教育底色與追求。教育的重要功能之一，應(yīng)當(dāng)是在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行人格塑造，把學(xué)生先培養(yǎng)成有理想、有道德、有情懷的人，能夠樹(shù)立正確的“三觀”，以形成良好的道德人格。

也正是因此，詩(shī)意的“校園定制作業(yè)本”之類細(xì)節(jié)之美才是當(dāng)下教育稀缺的品質(zhì)，以此為基礎(chǔ)和底蘊(yùn)的教育才會(huì)常抓常新、善作善成，以高素質(zhì)的教育推動(dòng)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)化教育目標(biāo)。